ସମ୍ପାଦକୀୟ,(ସତ୍ୟଯୁଗ ମିଡିଆ, ଏକ ନୂଆଁ ଦିଗନ୍ତ ନ୍ୟାୟ ଓ ସତ୍ୟ ପାଇଁ) “ମୁଁ ଏହି ମତ ସହିତ ଅସହମତ ଯେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ସବୁବେଳେ ଭାରତର ଧର୍ମ ହୋଇ ରହିଛି। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ହେଉଛି ଭାରତରେ ସାମାଜିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ସାମ୍ପ୍ରତିକ ବିକାଶ” । “ବ୍ରାହ୍ମଣିକ ଯୁଗରେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦ ଦ୍ୱାରା ଭାରତରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ ଅସମାନତା, କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଏବଂ ସମାଜର ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ରେଣୀରେ ବିଭାଜନକୁ ବିରୋଧ କରୁଥିଲା” । “ବୈଦିକ ଆର୍ଯ୍ୟମାନେ ଅସଂଖ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଯଜ୍ଞ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରୁଥିଲେ। ଏହି ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ କରାଯାଉଥିବା ପୂଜା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପବିତ୍ର ଓ ଉଚ୍ଚମାନର ହେବା ଉଚିତ ଥିଲା। ସେହି କୃଷିପ୍ରଧାନ ଯୁଗରେ, ଗାଈ ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ସମ୍ପଦ ଥିଲା। ତେଣୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଦେବତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଗାଈ ବଳି ଦେଉଥିଲେ। ଏହି ପ୍ରକାରେ, ବୈଦିକ ଧର୍ମ ହିଂସାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁଥିଲା । ସେମାନେ କହିଥିଲେ ଯେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମୁଖରୁ ଏବଂ ଶୂଦ୍ରମାନେ ତାଙ୍କ ପାଦରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଛନ୍ତି। କେହି କି ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବ ଯେ କୌଣସି ଧର୍ମର ମୌଳିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହେଉଛି ସମାଜକୁ ବିଭାଜିତ କରିବା? ତଥାପି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦ ଏହାକୁ ସ୍ଥାୟୀ କରିଛି। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ସମାନତା ହେଉଛି ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ। ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଧର୍ମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚିନ୍ତାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଆତ୍ମ-ବିକାଶର ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରଦାନ କରେ। ହିଂସାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ହେଉଛି ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ଆଉ ଏକ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଶିକ୍ଷା । ମୁଁ କହିବି ଯେ ଭାରତରେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ଉତ୍ଥାନ ଫରାସୀ ବିପ୍ଳବ ତୁଳନୀୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଭାରତରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସାମାଜିକବାଦୀ ସମାଜ ପ୍ରତିଷ୍ଠାର ପଥ ପ୍ରଶସ୍ତ କରିଥିଲା” । “ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ୧୮୪ ଖ୍ରୀ.ପୂ.ରେ ତୀବ୍ର ବିରୋଧର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଶେଷ ମୌର୍ଯ୍ୟ ରାଜାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ସେନାପତି ଦ୍ୱାରା ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ଏହା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ନିଜ ଧର୍ମ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ କରାଯାଇଥିବା ଏକ ଭୟଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଏହା ଦୁଃଖର କଥା ଯେ ଇତିହାସକାରମାନେ ଏହି ଘଟଣାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇନାହାନ୍ତି। ବୌଦ୍ଧ ସାହିତ୍ୟ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାବେଳେ, ମୁଁ ଦେଖିଛି ଯେ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଅନୁସରଣ କାରିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ୯୦ ପ୍ରତିଶତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଥିଲେ। ତେବେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ, ଯାହା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ପରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କିପରି ଧ୍ୱଂସ ହେଲା”। “ମୋ ମତରେ, ଏହାର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ଥିଲା କୁଳଦେବତା (କୁଳ ଦେବା) ପୂଜା। ଅଶୋକ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପରେ ଏହି ପ୍ରଥା ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ଏପରି ଦେବତାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ହଟାଇ ଦେଇଥିଲେ। ଅଶୋକଙ୍କ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ବିରକ୍ତ କରିଥିଲା”। “ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମତ ଦେଉଥିଲେ ଯେ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ରାଜାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଭୁଲ ଓ ଅପକର୍ମ ହେତୁ ନର୍କକୁ ଯାଆନ୍ତି। ତେଣୁ ସେମାନେ ରାଜା ହେବାକୁ ସହମତ ନଥିଲେ ବରଂ ରାଜାଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ପରାମର୍ଶଦାତା ହେବାକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ। କୁଳପୂଜା ବନ୍ଦ ହେବା ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥିବା କ୍ଷତିର ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବା ପାଇଁ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ କେବଳ ପରାମର୍ଶଦାତା ହେବାର ଅନୁମୋଦିତ ମନ୍ତ୍ରକୁ ତ୍ୟାଗ କଲେ ଏବଂ କ୍ଷମତା ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଶୁଭେଚ୍ଛୁ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନଙ୍କ ସହାୟତାରେ, ସେମାନେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ସଂଯୁକ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣ-କ୍ଷତ୍ରିୟ ଅକ୍ଷ ଗଠନ କଲେ। ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଉଛି ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପତନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ କାରଣ”। “ବିଦେଶୀ ଆକ୍ରମଣ ମଧ୍ୟ ଭାରତରେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପତନ ପାଇଁ ଦାୟୀ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଧର୍ମ ମୁସଲମାନ ଆକ୍ରମଣରୁ ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଆଘାତ ପାଇଥିଲା। ସେମାନେ ବୌଦ୍ଧ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭିକ୍ଷୁମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ମହାନ ନାଳନ୍ଦା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ବୌଦ୍ଧମାନଙ୍କର ଦୁର୍ଗ ଭାବି ଭୁଲ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଅନେକ ସଂଖ୍ୟକ ଭିକ୍ଷୁଙ୍କୁ ସୈନିକ ଭାବି ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ। ଯେଉଁ କିଛି ଭିକ୍ଷୁ ଏହି ଆକ୍ରମଣରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଥିଲେ, ସେମାନେ ନେପାଳ, ତିବ୍ବତ ଏବଂ ଚୀନ ପରି ପଡ଼ୋଶୀ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଳାୟନ କରିଥିଲେ। “ମୋର କିଛି ହିନ୍ଦୁ ବନ୍ଧୁ ପ୍ରାୟତଃ ପଚାରିଥାନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ, ଯେଉଁଥିରେ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା ମଧ୍ୟ ରହିଛି, ଭାରତରେ ଟିକି ରହିଲା କିନ୍ତୁ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ କାହିଁକି ଲୁପ୍ତ ହେଲା। ମୋର ଉତ୍ତର ହେଉଛି, ଧର୍ମ ଯାହା ହେଉ ନା କାହିଁକି, ତାହାର ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ପୁରୋହିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି। ବୌଦ୍ଧ ଭିକ୍ଷୁଙ୍କର ଅଭାବ ହେତୁ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପତନ ହୋଇଥିଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ କିଛି ବୌଦ୍ଧ, ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଦେବା ପାଇଁ ଆଉ ଏକ ପୁରୋହିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରୟାସ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲା। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏପରି ନୁହେ। ଜନ୍ମରୁ ହିଁ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପୁତ୍ର ପୁରୋହିତ ହୋଇଥାଏ। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ଧର୍ମ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅଲଗା ପୁରୋହିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ଏହା ହିଁ କାରଣ ଯେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ମୁସଲମାନ ଆକ୍ରମଣରୁ ବଞ୍ଚି ରହିଲା। ଅଧିକନ୍ତୁ, ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମକୁ ଅନୁଶୀଳନ କରିବା ଏକ ଧର୍ମ ଭାବେ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ, ଯାହା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ନୁହେ” । “ମୁଁ ଭାରତରେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ପରାମର୍ଶ ସହିତ ସହମତ ନୁହେଁ ଯେ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ତର୍କବାଦ ଦ୍ୱାରା ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ତଥ୍ୟକୁ ବିରୁଦ୍ଧ କରୁଛି ,କାରଣ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମଧ୍ୟ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ରହିଥିଲା। ମୋ ମତରେ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ନିଜେ ଜଣେ ବୌଦ୍ଧ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଗୁରୁ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ବୌଦ୍ଧ ଥିଲେ। ଅବଶ୍ୟ, ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଭାରତରେ ବୈଷ୍ଣବ ଓ ଶୈବ ଧର୍ମର ଉତ୍ଥାନ ହେତୁ ହ୍ରାସ ପାଇଥିଲା, ଏହି ଦୁଇଟି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ଅନେକ ବିଷୟକୁ ଗ୍ରହଣ ଓ ଆତ୍ମସାତ କରିଥିଲେ। ଆଜି, ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ବହୁତ ବଦଳିଯାଇଛି। ପୂର୍ବରୁ ହିଂସା ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିବା ଓ ଅନୁଶୀଳନ କରୁଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବେ ଅହିଂସା ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଆରମ୍ଭ କରିଛି। ଏହା ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମରୁ ଅନୁକରଣ କରାଯାଇଛି। ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଭୌତିକ ରୂପରେ ଲୁପ୍ତ ହୋଇଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ରୂପେ ଏହା ଆଜି ମଧ୍ୟ ଭାରତରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ରହିଛି”। (ବାବା ସାହେବ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଲେଖା ଓ ଭାଷଣରୁ ସଂଗୃହିତ)
